人间的每一种创伤，都是生活的一种成熟；用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结
1、人间到处都是因果
白话佛法(四) 17.【闻思修，守三业】
六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？
一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？
2、自私到最后就会形成恶缘
白话佛法4-7.《破除我执 法执》
如果每天都在为自己想的人、为自己做的人，他天天在增加我执。你们知道，有争斗、有比较就会有高低。为什么说为自己是恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了就成了一种恶。有时听到电话里那些自私的人，很多人很不开心，因为他们就知道问自己。为自己自私到最后就是恶缘了，一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不叫作恶吗？他是怎么成恶的？他是从私心私欲开始成恶的。猛一听这句话，你们会想：为了我家里就会成恶了？因为这是拿佛菩萨的境界跟你们讲。
3、执著会失去善缘，让你一生走错很多的路
视频白话佛法 29 【空观是五蕴皆空的基础】
人的一生应该解脱，而不应该执著，因为执著会让你一生走错很多的路，最主要它会漏掉你本来的善终，和你的善缘，你想想看，一个人非常执著，他很快地把他的缘分就破坏掉了，别人本来跟他很好的，他就坚持我一定要这样，他很执著，时间长了，他慧命也被他自己害掉了。
师父给大家讲，一个人太执著永远不能出离他的业障。如果一个人什么事情都想不开的话，这个人的业障就是很深的。什么叫执著？就是不停地认为这个事情自己是对的，实际上明明就是自己不对，还是认为自己是对的，这是执著。就像你给他讲“你不要这样了，大家对你不是这个意思，都是为你好呀。”“我不行，他们就是这样害我的。”这就叫陷入到执著里面了，出不来了。想不通，执著了。因为你陷入到了执著里面，你就无法逃脱人的命运。
4、任何事情都是一个巴掌拍不响
20161118-laixin134
问：人和人之间的关系也是变化无常的，经常很好的朋友也会出现冤结反目成仇，请问这是前世冤结还是今生为人不当导致的？
答：前世冤结和今生为人不当都有，能够自己管好自己，自度才能度人，至少他不管发生什么情况和变化自己不要变化，要能够守戒，你只要守住戒不犯戒，对方就不能对你怎样，任何事情都是一个巴掌拍不响。
5、知因懂果 凡事不生气
视频白话佛法 62【性中相知 元明觉】
学佛之后，知因懂果，明白什么事情都不要让自己生气，生气的时候就是业报到来。很多人整天受业报，为什么？一生气，整个身体不平衡，免疫系统受到损害和伤害，自己还觉得自己有道理，拼命地哭、叫、闹，慢慢地时间长了，业报就产生了。还有很多人说得头头是道，“我放下了，我……”，但是他不肯承认自己的缺点错误，只是口头上讲理论。
有一个老和尚，碰到一个小和尚特别会讲，讲了很多佛理。老和尚没跟他讲话，突然之间拿一把戒尺打了一下他的头，很痛。小和尚马上：“哎哟，师父，您打我干吗？”这个师父说：“你不是说空了吗？你不是说你什么都空了吗？”
劝人家容易，你真的空的话，应该连这个感觉都没有，否则说明你还没有在真正的空当中，而是在悟空当中、在开悟当中。性中相知，用中相背。本性当中，你对佛性都能够相知、相懂，能理解它、知道它；用的时候，在用中又相背、相违背。一到有作用的时候，到自己真正要学佛，要拿出佛理来改变自己的时候，完全不能用。有的人讲起话来满口佛言，坐在边上，一脸佛气，一身的佛相，一看见人双手合掌，一开口满口佛话，让人家感觉他好像比真佛还要真。要看他是不是真修，一碰到自己切身的利益的时候，他是“性中相知，用中相背”。
6、冤结是业力感召而来
白话佛法6-36.《学佛人就要开悟》
业力感召，就是你作孽的时候你的业力就会感召，就会把它们放在一起，明白了吗？而且这是你自己造出来的业的缘分，因为是累世彼此的纠缠。举个简单例子：你们在人间邻居为什么会和你吵架？因为过去你们一直长期为点小事纠缠不休，把鞋子放在人家门口，把扫帚、脏的东西放在人家门口等等，就是这些纠缠让你们现在越来越糟糕。所以你们这一世就等于重演了你们上一世的故事。你们现在在今世作孽，这个是业缘，这个业缘还是在持续，你们听得懂吗？如果前世生活在两个不同的国家，师父告诉你们今世绝对不会生活在一个国家。我今世生在中国，我下辈子会不会生在其他地方？不会的。全部讲缘分的。你们今天不管谁跟谁的感情全是上一世的感情，而上一世感情你们是看不见的，实际上就是感情的延续，感情的业缘感召。如果你知道你们将来会打的、会吵的、会闹的，你们就要承受，因为你顺着这个缘已经走了，所以你们今天能在一起都是缘分，所以佛菩萨让我们珍惜因缘。
7、被人欺负不要恨 要想到是自己的报应
Wenda20161030B 54:30
男听众：我们被人家欺负的时候要忍辱，忍辱能消我们的业。请问师父，如果忍辱的时候心中起了恨念，但是克制住了没有行动，这样会有因果吗？还能消业吗？
台长答：有，在你八识田中进去了，当然有因果了。你恨人家，恨在心里要发芽的，“仇恨入心要发芽”会有种子的，种下去了之后一定会要报仇的。所以学佛人不能恨人家的，否则你会报仇的（如果有那种恨心，不超过十秒钟，马上忏悔就可以了，是吗？）那当然了，讲老实话，你有恨心，五分钟内你能够忏悔也没了，十秒钟是最好了（师父，这个意念好难控制啊。他们骂我们，我们不去动，但是心里就觉得气）气的话，你赶快把气消掉。比方说，他骂你的时候你生气，但是骂完了之后，你想想：“这种人不修，这么骂人，他造业，以后很苦的，他要下地狱的。”你就这么想，没什么，你这样想容易消掉自己的气。你要下地狱吗？你不想下，那你就不要骂人，很简单（明白了。如果前世不欠这个人的，被他骂了，也消我们骂人的业吗？）那当然了，肯定你有过骂人的，报应（对）你要知道你年轻的时候骂过别人，但是反馈给你的报应并不是这个人来骂你，是通过其他人来骂你，也是一种消业。
8、被人指责、挑剔 要常思己过
Wenda20150904 16:38
男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？
台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
9、人生就靠自己的功德，一个劫一个劫这么过
Wenda20180420 01:18:14
女听众：师父，这个月初我梦见另外一个女师兄去世了，她也挺精进的，今年还看师父去了。
台长答：“很精进”的话，并不代表你了解她的内心，不代表她上辈子这个时候很精进，欠人家的总要还，听得懂吗？如果想好好活着，就一个劫一个劫这么过，没有办法的。怎么样过劫呢？靠自己的功德。很多人不做功德，怎么化得了劫啊？去看看殡仪馆里那些因车祸、烧死、生病死掉的年轻的人，全部都是不学佛啊（是，她也知道很需要功德）对了。一个人功德怎么来的？靠平时做的。没有机会怎么做功德？（嗯）
10、这次吃苦你心不甘，下次还会吃更多的苦
白话佛法 10-2.【不种新的因 心中不生果】
师父告诉你们，人跟人吵架了，就是因果，不能再增加因果，必须要放下。人跟人斗了，不能再斗。今天你吃苦了，你就吃苦了，你消业了。如果你不懂得吃苦，你还会吃更多的苦。你这次吃苦，你心不甘，觉得自己划不来，你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。
你们到老虎机前面去试试看，我今天输掉五十块，你吃苦了吧？不行，我一定要赢回来，接下来，你会输掉一百块。我输掉一百块，我要赢回来，如果我赢回来了，我就再也不赌了，接下来你就会输掉一千块。一千块对我来讲太多了，我必须要赢回来，以后我再也不赌了，你就输一万块。人要懂得消业啊，不能再执迷不悟。我们今天人跟人之间都是缘分，都是兄弟姐妹，千万不能再造新因，菩萨永远不能造新的因，希望你们好好地珍惜自己的缘分，珍惜因缘，离苦得乐。
11、修到什么程度 知道自己能上一个台阶
Wenda20151220B 06:26
女听众：师父，我们修到什么程度就知道自己够上一个台阶的级别？
台长答：修到什么程度？修到不吵不闹，不跟人家争，不跟人家闹；修到自己完全能够超脱，无所谓了；修到你自己心胸特别开阔，你周围朋友多了，都是你的护法。你今天心胸狭窄，跟这个闹、跟这个争、跟这个吵，你说谁是你护法？一个人能够无限地忍耐，你这个人就拥有朋友了（明白了，师父）
12、人间的每一种创伤，都是人生活的一种成熟；用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结
新加坡 20160424
大家都知道在美国有一个电影笑星叫卓别林。卓别林能编、能导、能自己演，是一个不可多得的人才。有一次他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他的四周一直飞，“滋……”起初他用手打几下，没有打到。他就要了一个苍蝇拍，会议进行中，他握着苍蝇拍摆出要打苍蝇的姿势，眼睛狠狠地盯着那个苍蝇，可是打了三次，一次都没有打中。后来苍蝇居然在他面前的桌子上停下来了，他慢慢地拿起了苍蝇拍，正要狠狠地打下去的时候，他突然放下了手中的武器，让苍蝇飞走了。旁边在座的人都觉得非常的惊奇，说：“为什么你不把它打死？”这位笑星耸了耸肩，幽默地说：“这只不是刚才的那只。”说明人对事物的认识会不断地改变。所以卓别林从恨苍蝇，到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存，他有感而发，由恨到怜悯，他改变了主意。我们人也是这样，很多人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂。最后，她想到自己小的时候也是这么调皮、这样苦过，跟先生也一样经受过同样的磨难和无知。她慢慢地产生了怜悯，从而开始可怜他们，到心痛他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲。这就是佛家讲的：要用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结。（掌声）
业障深重的人，一天到晚看到别人的过失和缺点，所以在生活当中整天看见别人的缺点，看见别人怎么怎么不好，这个人就是有业障。真正的修行人从不看别人的过失和缺点。因为人都有缺点，都有过失，把别人的缺点和过失看到了你的心里，别人的过失和缺点就没了，而到了你的心里，让你的心变得忐忑不安和难受。这就是唯物辩证法。
人间的每一种创伤，都是人生活的一种成熟，碰一次苦难就成熟一次，碰到一种灾难，你变得更加的坚强和成熟。应该为别人的成就生出欢喜心，成熟的修行人，应该常保持利益众生的心，你就永远活在法喜当中。天天看到别人进步了，天天看到别人精进了，感恩他，感恩你，感恩所有社会上的人；感恩社会把我养大，父母亲把我生出，感恩我们的老师，我们的师长；感恩一切让我们能够活到今天，让我们成熟的那些磨难。这样你就永远活在了法喜之中啊！
发表于 2024-8-6 11:26:06
