今天的节目,台长继续给大家讲修行要注意的一些方法。一个人修行的时候,很多人就是放不下,那么为什么会放不下呢?因为当一个人执着于某一件事情的时候,他就会放不下。比如说,你心中想着这个事情,你做错了,你就会老觉得心里有一点内疚感,实际上这个一点就造成了你心里不舒服。而同样的事发生,有很多人,很正常的,一点事情都没有,那是因为他忘记了,他很开心,他心中就是空了,空的人,他就不会再有这些想法。但是,有些人就不一样,心里存不下一点点东西,当他存下一点东西的时候,他马上会觉得不舒服。举个例子,我们的牙齿,上面有十几颗,下面有十几颗,对不对?那么,你说,如果心中有一点点东西,有一点点杂念,有一点点不安,有一点点觉得对不起人家了,就像牙齿一样,你有二十几颗牙齿,但是只要有一颗牙齿,稍微有一点点松动,或者有一颗牙齿,稍微有一点点炎症,你们是不是觉得整个都不舒服?所以,学佛最要紧的,要从根本上解决,也就是说要去除烦恼。
当你有烦恼的时候,念经的效果就不行。有一句话说,小和尚念经,有口无心。有时候,我们念经也不能够有口无心,要用心来念。台长跟大家讲的秘诀是,念经实际上就是念心,用你的心来念,效果就会越来越好。所以,我们学佛,一定要看到自己是空了。如果你的心觉得是空了,那么念经才会念得出效果。那么,怎么样来了空呢?怎么样来諦了我空呢?这个諦,就是来观看的意思,就是要看到自己是空的。人的身体本身就是阴阳五行组合而成,要感觉到自己是空的。我们要学会修心念经,就是要看到自己是空的,无我、无相,无相之后,就会不着相。
台长跟大家讲,我们一定要用心观。当你在念经的时候,你要用心来看住你自己的心,你要用心来观想、来想象、来看到你这颗心是空的,感受到你的心已经融化在宇宙之中。这样的话,你想空了,那你的心也就空了。如果你杂念纷飞,这个时候就造出了你的心,你想到你的五蕴都是空了,实际上就是心经上说的,照见五蕴皆空。这样的方法,才能让你的心调解得当,这样就能够让你的心停止乱想,令你的心能够安驻,让你的心不随着境转。这样的话,你心空,才能达到性空,性空之后呢,你才会慢慢地开悟,这叫“悟空”,这样的话,你念经的效果就出来了。