般若毕竟最后就是空,当你彻悟了这个世界的智慧、懂得佛陀的智慧的时候,你就懂得什么才是真正的空性。
怎样能够让心中得来这个空?比方说有些人喜欢打坐,坐在那里“空空空……”,脑子里想要空,“我要空,我要空……”但是他脑子里能空吗?杂念纷飞:水烧开了吗;待会儿要去接孩子了;今天晚上还有什么东西没买……你们很多人在念经的时候,就会想起很多事情还没做,本来忙忙碌碌的时候根本想不起来的,一坐下来念经,什么事情都想起来了,“我还忘记了这个,我还忘记了那个……”实际上就像茶叶沉淀一样,人一沉淀,很多念头就起了。
因为你忙着天天在求空,那你就是“空忙”。真正的空性是什么?这个空求不到的,你忙了半天想求空,但是这个空不是求来的,而是自身的一种素质,是“空”来空你,不是你去空它。也就是说,一个人要完全地放下,是自然地放下,它本来就慢慢地空了,空就来了;脑子里没有杂念,没有意念,没有各种各样虚幻的妄想、妄念,那么空就来到你的身边;而不是你满脑子都是杂念,满脑都是意念,满脑都是妄想的时候,“我求啊求啊,求菩萨让我空啊空啊,不要有杂念”,那你忙到最后就是“空忙”。你们要懂得这个道理,当你懂得这个道理,“我不能求空”,而是要把自己所有的杂念放下来,做到心中自然,就是自然空。
你们现在在听师父演讲,有些人很认真,有些人脑子里还没空,还在听师父讲什么;有些人是自然空,听到师父讲到这个妙法,“很好啊,师父讲的白话解释佛法的道理很好”,其他的根本不去想,就是“自然空”。而很多人在想“以后生活中我要空,我一定要听话,我一定要把杂念去除,我一定要把妄念去除”,那你还是在杂念中,还是在妄念中,你这样求空,怎么空得了?
---摘自白话佛法视频开示37